União Divinista | ウニアン・ディヴィニスタ

• ✓第一の忠実で真実な証人 - それは生命の道徳的意義を示すものであり、それから外れたところには泣き叫びと歯ぎしりしかありません。律法は、唯一の原理についての記述、それが由来する啓示、さらにすべてを尊いものとする神の道徳をその懐に抱いています。それがなければ、人は最悪の獣となります。

神の律法

• ✓適切な時期に、進化のプロセスにあるすべての人類は、潜在的な神聖なる美徳の進化の旅において兄弟や仲間たちの間で犯罪が起きないよう、基本的道徳規範または行動規範を受け取ります。神の律法に異議を唱えることは、暗黒の陰鬱な次元や償いの転生へと導きます。輪廻転生の法則は、霊たちにとっての贖罪および進化の弁として働き、矛盾や偽りの慈悲のない、公平な資源に満ちた常に神聖な正義の事例となります。

十戒

• ✓ 第二の忠実で真実な証人 - それはキリスト、すなわち神聖なる雛形であり、行動の模範です。その最大のしるしは空の墓でした。彼はすべての肉なる者に聖霊を注ぐために定められており、実際に起こったように、彼に対して多くの矛盾が起こるはずでした。

模範たる御言葉（ロゴス）のしるし

• ✓彼は世界が存在する前から在り、受肉する前に天使あるいは使者によって告知され、人からではなく霊媒現象によって生まれます。彼は聖霊の賜物すなわち「限りない」霊媒能力を携えて来臨し、偉大なる霊媒的御業をなし、墓に留まることはありません。なぜなら、彼は完全なる復活を象徴し、すべての肉なる者への賜物の注ぎをもたらし、来たるべき出来事の書すなわち『黙示録』の授与を命じるからです。そして人間の無知ゆえに、預言者シメオンが断言したように、彼は矛盾に満ちた石打ちの標的となります。

御言葉は律法の主権を断言する

イエスは神父（司祭）たちをどのように扱ったか。

• ✓ A - 霊媒性や霊的賜物について知られていることは、ほとんど何もない……。既知のすべてのものを超越して存在する霊媒性がある……。それらは宗教や信条、人間の概念には依存しない。しかし、それを保有する者の道徳的逸脱ゆえに、害を及ぼすこともある……。傲慢、虚栄、嫉妬、過度な自己評価などは、霊媒たちを襲う悪弊の一部である……。
• ✓ B - 霊媒的恩恵の特権を宗教や教義に与えようとする人間の概念は愚かである……。地球全域で霊媒的賜物が開花するであろう。そして我々は、最良の交流の保証は『神の律法』の道徳とイエスの愛の中にあると断言せねばならない。
• ✓ C - これまでと同様に、それはさらに長く起こり続けるだろう。ある者たちが霊媒的義務を逃れようとする一方で、別の者たちは賜物や霊たちを求める……。
• ✓ D - イエスはこう叫び続ける：「父に働き手を送るよう求めなさい。なぜなら収穫は多く、働き手はわずかだからである。」
• ✓ E - さらにこう付け加えねばならない：「働き手たちに知性と誠実さが欠けてはならない。それこそが、彼らを神聖なる大義の真の使徒へと変容させるのである。」

原理あるいは神 - 遍在、全知、全能の神聖なる本質であり、そこからすべてが発出し、すべてを維持し、すべてを目的地へと導く。その目的地とは『完全なる再統合』である。霊と物質、諸世界と人類、そして相対的な法則は、本質的単一性、すなわち霊と真理へと回帰する。もし神が発出、顕現、創造を停止したならば、遍在する原理である神のほかに何も存在しないであろう。原理は完全であり、増大も減少もしないため、すべては顕現者と顕現であることを中心に回転し、すべてが顕現し、すべてが再統合する。これが神聖なる一元論である。
 子なる霊 - 発出された神聖なる火花（分霊）であり、創造されたものではない彼らは、すべての神聖なる美徳を潜在的に帯びており、単一性すなわち霊と真理として神の懐へと回帰するまで、諸世界の懐において、受肉と離脱の中でそれらを開発しなければならない。何人も永遠に神の子であるわけではない。すべては神の中の神へと回帰する。この叡智はヘルメス、クリシュナ、ピタゴラスによって教えられた。イエスは、本質的なる「一」から派生し、完全なる「一」としてそこへ回帰するすべてのものの「模範たる御言葉（ロゴス）」としての紛れもない性格を生きた。空の墓は飼い葉桶よりも意味深い。（これをよく理解しなさい）。
 魂の乗り物あるいは霊周体 - それは、子なる霊が宇宙すなわち物質界において行動する手段を持つために形成される。霊の自己神化とともに、神聖なる合一すなわち再統合に到達したとき、霊周体（ペリスピリト）の任務は終了する。極めて緩慢なのが自己神化、すなわち潜在的な神聖なる美徳の開発である。すべては光と栄光の中で増大し、完全なる神性、完全なる合一へと至る。すなわち、相対性において失い、神性において得るのである。
 物質あるいは宇宙 - 物質とは、神聖なる本質、神聖なる光、エネルギー、エーテル、実体、気体、蒸気、液体、固体である。いかなる表現のレベルにおいても、それは神の子なる霊の道具である。（これを理解しようと求めない者は非常に不幸である）。

永遠の福音と驚異的な祈り

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