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União Divinista | 神圣主义联盟

世界上神圣主义的母堂

「孩子,Pedro Doll(街)就是神圣主义联盟,是世界上神圣主义的母堂!我是神圣主义的创始人,是桑塔纳神圣主义联盟的创始人!」 - 奥斯瓦尔多·波利多罗

了解 真理并不等于 践行 真理!

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道德守则

第一忠实与真实的见证

  • ✓第一忠实与真实的见证 - 即指明生命的道德意义,脱离它,一切都将是哀哭切齿。律法在其怀抱中承载着关于唯一本源的记述、其所源自的启示,以及使一切变得尊贵的神圣道德。没有它,人就会变成最糟糕的野兽。

上帝的律法

  • ✓在适当的时候,所有处于进化过程中的人类都会收到一份基本的道德守则或行为准则,以便在潜在神圣美德的进化旅途中,弟兄或同伴之间不再有犯罪。抗拒上帝的律法会导致进入黑暗的幽冥空间和赎罪性的转世。轮回法则作为灵体的救赎和进化阀门而起作用,它始终是神圣公义的体现,充满公正的资源,没有矛盾或虚假的仁慈。

十诫

I.

我是主你的上帝,除我之外别无他神。

II.

不可制造任何偶像去崇拜它们。

III.

不可妄称上帝的名。

IV.

每周当留出一天,用于安息与静修。

V.

当孝敬父母。

VI.

不可杀人。

VII.

不可奸淫。

VIII.

不可偷盗。

IX.

不可作假见证。

X.

不可贪恋你邻舍的所有。

]

行道之典范

第二忠实与真实的见证

  • ✓ 第二忠实与真实的见证 - 即基督,神圣的模范,作为行为的榜样,其最大的印记过去是、现在也是空坟墓;祂注定要将圣灵浇灌在凡有血气的人身上,并会遭受许多矛盾的抵挡,正如确实发生的那样。

行道之典范的印记

  • ✓祂存在于世界形成之前,在化身肉体之前由天使或使者宣告,因灵媒现象而非借由凡人降生,带着无可限量的圣灵之恩赐(即灵媒能力)而来,行出伟大的灵媒事迹,且并未留在坟墓中,因为祂代表了完全的复活;祂交付了向凡有血气者倾注恩赐之举,并吩咐交付《未来事件之书》,即《启示录》。并且,由于人类的种种无知,祂成为了矛盾之石攻击的靶子,正如先知西缅所断言的那样。

行道之典范确认律法的主权

「去吧,活出律法。」

「律法的一点一画也绝不废去,直到一切都成全。」

「违背最小的一条诫命,就等同于违背了全部的律法。」

「我的父亲、我的母亲和我的弟兄,就是那些听见律法并去实践的人。」

「你们必照你们所行的受报。」

「离开我吧,你们这些作恶的人。」

「若没有还清最后的一文钱,你断不能从那里出来。」

耶稣如何对待神职神父们?

「你们这假冒为善的祭司、文士和法利赛人有祸了,你们站在真理神殿的门前,自己不进去,也不让那些本可以进去的人进去。」

「你们这假冒为善的祭司和法利赛人有祸了,因为风尘女子与娈童都在你们前面走上天国之路。」

「你们这些迫害并杀害先知的人有祸了,因为你们将要再杀害一位,并且你们必将为所有这些罪行承担责任。」

灵媒能力

灵媒能力与人类的焦虑

  • ✓ A - 关于灵媒能力或属灵恩赐,人们所知甚少……有些灵媒能力超越了所有已知事物……它们不依赖于宗教、信条或人类观念;然而,由于其拥有者的道德偏差,它们可能会造成伤害……骄傲、虚荣、嫉妒、过度自我评价是侵袭灵媒的一些邪恶……
  • ✓ B - 那些试图将灵媒特权赋予宗教和教义的人类观念是愚蠢的……在整个地球上,灵媒恩赐将会绽放,我们必须声明,最佳交流的保证将在于上帝律法的道德和耶稣的爱之中。
  • ✓ C - 就像直到现在一样,这种情况还会持续很长时间:当一些人试图逃避灵媒责任时,另一些人则会去寻找恩赐和灵体……
  • ✓ D - 耶稣继续呼喊:求父差遣工人,因为庄稼多,工人少。
  • ✓ E - 还需要补充的是:工人们不可缺乏智慧和诚实,这将使他们成为神圣事业的真正使徒。

圣灵即灵媒能力!

  • ✓圣灵恩赐的概要,因为它从来不是上帝的三位一体之三分之一,不是沟通的灵,也不是善灵的象征,而是神恩(或灵媒能力),天使或使者灵借此行出奇事:

「惟愿主赐下他的圣灵,使凡有血气者都能说预言。」——《民数记》11, 29。

「我必将我的圣灵倾注在你的后裔身上,将我的福分赐给你的子孙。」——《以赛亚书》44, 3。

「我必将我的圣灵倾注在凡有血气者身上;你们的儿女要说预言,你们的老年人要做异梦,你们的少年人要见异象。」——《约珥书》2, 28。

「因为这应许是给你们的,也是给一切在远处的人,就是主所召唤的任何人。」——《使徒行传》第2章。

「因为这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人蒙赐知识的言语,另有一人蒙赐信心,还有一人蒙赐医病的恩赐,又叫一人能行奇事,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说各种方言,又叫一人能翻方言。」——《哥林多前书》第12章。

「亲爱的弟兄啊,一切的灵你们不可都信,总要试验那些灵是不是出于上帝,因为有许多假先知已经到了世上。」——《约翰一书》第4章。

「上帝不是死人的上帝,而是活人的上帝,因为那些配得复活的人,将如同天上的天使一样。」——《马太福音》第22章30节。

「上帝也按自己的旨意,用神迹、各种奇事以及圣灵的恩赐,同他们作见证。」——《希伯来书》2, 4。

「从前在以色列中,若有人去求问上帝,他必这样说:来吧,我们去找先见:因为今天称为先知的,从前称为先见。」——《撒母耳记上》9, 9。

「信的人必有这些神迹随着他们:他们要赶出恶鬼;他们要说新方言;他们能手拿蛇;若喝了什么致命之毒,也必不受害;他们手按病人,病人就必痊愈。」——《马可福音》16, 17。

「凡说话得罪人子的,还可得赦免;但亵渎圣灵的,必在神圣正义面前被定罪。」—— 耶稣于《路加福音》12, 10。

永恒福音的最高综合

(《启示录》14, 6)

本源或上帝 ——无所不在、无所不知、无所不能的神圣本质,万物皆源于此,由其维持并注定一切,其最终命运便是完全的回归。灵与物质,世界与人类,以及相对律法,都将回归本质的合一,即灵与真理。如果祂停止流溢、显现或创造,除了作为无所不在之本源的祂之外,将不复存在任何事物。由于该本源是绝对整全的,既不增也不减,一切都围绕着作为显现者与显现、万物的显现与万物的回归而运转。这就是神圣一元论。
 灵子 ——那些流溢而出(而非被创造)的星火,蕴含着潜在的全部神圣美德,必须在诸世界的怀抱中,在投生与脱离肉体的过程中发展它们,直到它们作为合一体(或灵与真理)回归神圣怀抱。没有人会永远作为上帝之子;一切都将回归于上帝中的上帝。这一智慧曾由赫尔墨斯、奎师那和毕达哥拉斯所教导。耶稣活出了行道之典范无可误认的特质,活出了源于本质太一并作为完全合一回归于祂的一切。空坟墓的意义远胜过马槽。(务要好好理解这一点)。
 灵魂之载体或灵体 ——它的形成是为了让灵子在宇宙(或物质)中拥有行动的手段。随着灵性自身的自我神化,在达到神圣联合(或回归)时,灵体的使命便告结束。自我神化——即潜藏神圣美德的绽放——是极其缓慢的。一切都在光与荣耀中不断增长,直到成为完全的神性、完全的联合,也就是说,在相对性中失去,在神圣性中获得。
 物质或宇宙 ——物质是神圣本质、神圣之光、能量、以太、实体、气体、蒸气、液体、固体。在任何呈现层面上,它都是上帝灵子的工具。(谁若不寻求理解这一点,便是极其不幸的)。

《永恒福音》书籍封面

永恒福音与奇迹祈祷

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Osvaldo Polidoro

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